Поддержка женской проповеди в богослужении

Источник: https://diak-kuraev1.livejournal.com/356415.html

Краткое содержание

Автор приветствует практику, когда проповедь на службе произносит монахиня, ссылаясь на уже существующее участие женщин в церковной традиции (молитвы, пение, регентство, тексты). Он считает, что ум и духовный опыт не зависят от пола.

Основные тезисы

Сообщается о женской проповеди в Вильнюсе (Вселенский патриархат).
Автор видит в этом логичное продолжение участия женщин в богослужении.
Аргументируется, что монашество «снимает пол», и важен прежде всего смысл слова.

Значимость

Пост отражает дискуссию о роли женщин в богослужебной практике и поддерживает расширение их участия.

🧾 Транскрипт (формат)

Ещё одно литургическое новшество: женская проповедь

Источник: https://diak-kuraev1.livejournal.com/356415.html

18+ НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ ПРОИЗВЕДЕН (РАСПРОСТРАНЕН) ИНОСТРАННЫМ АГЕНТОМ диаконом АНДРЕЕМ ВЯЧЕСЛАВОВИЧЕМ КУРАЕВЫМ, ЛИБО КАСАЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА КУРАЕВА АНДРЕЯ ВЯЧЕСЛАВОВИЧА Это уже в моей епархии: Вильнюс, вселенский патриархат. Проповедует монахиня Васса. Очень приветствую. Если на службе можно прославлять женщин, молиться им, можно молиться словами, написанными монахиней Кассией, можно молиться под женское пение и женское регентование, то почему бы не послушать слово умного человека вне завимости от его пола. Тем паче что в иных случаях благочестивую любят говорить, что монашество отменяет пол. И в конце концов, кто как не монахиня, лучше расскажет о монахине же. Кстати, о неофициальной монахине Марии. <img src="https://ic.pics.livejournal.com/diak_kuraev1/100064488/164776/164776_900.jpg" alt="IMG-20260330-WA0006.jpg" title="IMG-20260330-WA0006.jpg" fetchpriority="high">